《蒼蠅王》作業

1.關於角色，你最想成為誰？最不想成為誰？理由何在?

      我最想成為的角色是Ralph，原因是Ralph具備巧妙化解衝突並且為己所用的手腕：小說中Ralph除了擁有海螺象徵的權力之外，原先的條件並沒有比Jack好。Jack是唱詩班的頭領，也就是說他有一群固定班底的勢力。最初的尷尬出現在首次開會時，持有海螺的Ralph與作為唱詩班頭領的Jack看似勢均力敵，而Ralph去透過「授權」的過程將唱詩班轉換成打獵團，且指派Jack繼續做他們的首領，如此一來Jack既滿足了想要狩獵的慾望，也因為仍持有部分權力（領導獵手）而保住了面子。

      此外Ralph具備貫徹始終的信念：當Ralph重申生火的重要性，越是能看出Ralph堅定的希望。Ralph直言不諱的對獵手表達「煙比豬重要」，作為領導清楚傳達價值位階的排序，也彰顯出心知肚明自己會破壞對方的優越感，仍要說真話的勇氣。Simon被誤殺的那夜，Ralph加入舞蹈掩飾了自己的恐懼，事後恢復清醒，依舊沒有變節。若說Piggy是象徵純粹理性，那麼Ralph是「追求理性的意志」因此Piggy願意作為Ralph的盟友兼幕僚。Ralph對於悲劇無力回天，卻在自己的能力範圍內做一位稱職、可圈可點的領導人。

      我最不想成為的角色是小鬼頭一員：帕西佛（Percival），原因是他比起故事中暴力、恐懼等日常熟知的負面詞彙，它象徵一個較為中性，但卻充滿危險的意義：無知。對我而言，比起每個角色所要象徵的強烈寓意，Percival更接近我們實際生活中的「凡人」。小說中描述Percival總是「口中念念有詞，將地址當作咒語來唸」。我們的政治生活中，為數眾多如同Percival一樣的人，將自己隔離在各樣的決策與行動之外、不打算改變什麼也不相信自己可以決定什麼，但會有一套稱不上是信念的「咒語」掛在嘴邊，諸如「民主就是能選舉」、「總統必須負責」，總是不斷複誦同一句話，不會跟你交代任何更具深度的意涵。這些「咒語」是他們敝帚自珍的「思想」，是階級意識的護身符，通常是成長階段中身邊長輩意見（或者是特定媒體）的耳濡目染，誤信這些意見是真理。小說故事的最後Percival走到登岸的海軍軍官身旁嚷著：「我是，我是......」便再也說不下去，作者高汀描述說他拼命在腦海中搜尋已經被遺忘的咒語。在島上獸性的催化之下，那本來是他唯一重要且記得的名字、住址都被遺忘，這景象是多麽的諷刺。

2.關於劇情，這群小孩因何分裂？Simon和Piggy因何而死？何以同伴死於非命並未使其他人放棄暴力？

      小孩之所以會分裂，是因為不論是Ralph或是Jack兩人都意識到，現有的秩序無法使群體面對怪獸的謠言所帶來的恐懼。Ralph的會議中，只要有海螺皆可發言，謠言勢不可擋，但又一籌莫展。Jack藉由自己獵豬的功勳保證會提供一個保護體系，且這個體系以力量來分配權力，能夠比Ralph的更有效率。一但這樣觀念形成，小孩們逐漸意識到過去所組織出龐大分工體系是沒有必要的，事實也證明大部分的規矩制定後卻難以維持。如此一來，建立一個有別於現有生活方式的意念蔓延開來，進而導致小孩間的分裂。

      Simon和Piggy令人聯想到西方史上重要的兩位人物：蘇格拉底與耶穌。蘇格拉底認為同胞不願意面對民主的腐化，耶穌認為同胞迎合羅馬政府暴政。最後兩著皆是被同胞要求處死的。蘇格拉底的道是智慧，耶穌的道是天國，兩樣事物聽上去很抽象，不過一言以敝之就是它們的同胞都不願意面對「真相」。兩者所殉道的便是為真相而死。Simon是島上唯一知道怪獸的身份的人，他敏感的意識到群體的分裂是因為對怪物的未知，為了挽回原先的秩序，最好的方式便是認清真相。但他沒意識到的是Jack或許對這個曖昧不清的狀態非常滿意，因而招來了殺生之禍。Piggy是群體中最常指責、質問他人的人，因此招來Jack陣營的不滿，當優勢逐漸傾向Jack時，Piggy依舊以說真話為己任。一旦他身上最有價值的眼鏡被偷竊後，Jack陣營便毫無顧忌的能夠除去長期以來的眼中釘了。

      Simon和Piggy的死代表的是文明兩階段的崩潰，直到Simon被誤殺之前，Ralph與Jack兩陣營的分裂充其量只是理想上的不同，但Simon的死亡體現了Jack陣營已經深陷瘋狂，他們對真相毫無興趣。Piggy的死亡已經是意識下的作為，是「排除異己」的操作。同伴的死亡讓小孩們產生愧疚感，但愧疚感是不利於統治的，Jack充分理解到這一點，他的權力來自於恐懼，那麼維繫它勢必也是要使用恐懼。至此，恐懼不再是他們要處理的問題，而是成為了「支配的工具」。

3.為什麼荒島上的小孩無法成就不訴諸於暴力、恐懼和主奴宰制的秩序？當Piggy說：為什麼我們都按照大人的話去做，卻一事無成，你對片中小孩的建議？

      最一開始，小孩們對Ralph保持的態度充其量只是景仰，Jack不斷的炫耀自己獵山豬的事蹟也是為了要獲取景仰。景仰為主奴宰制提供了土壤，但要真正落實支配，必須具備更劇烈的權力不對等，因此暴力、恐懼開始旁敲側擊，暴力使得被傷害的人為了避免肉體上的痛苦而選擇放棄暢所欲言。恐懼剝奪判斷力與理智，好讓缺乏安全感的人自願去依靠暴力。惡性循環之下，成就了階級。其次，原先最有約束力的秩序的「法源」是「大人的話」，它深植於Piggy的腦海中。Piggy選擇與Ralph結盟，讓Ralph領導眾人，自己則是提供意見，將「大人的話」轉化成島上必須的生活規矩。但這套秩序長久以來都缺乏「罰則」，所有違反秩序的舉動都不會有人追究。我相信小孩們原先的家庭所教育他們的規矩，若不遵守都是有相應的逞罰的。但這座荒島給了他們完全不一樣的條件，沒有大人。根據「認知發展理論」小孩對於道德的認知是透過「避罰服從」來建立，服從的原因是為了躲避逞罰所帶來的痛苦。所以當罰則不存在的時候，服從變沒有必要存在。

      要對片中小孩的建議，同時也是對自己的建議。課堂中提到過：「政治學之於治理，如同醫學之於醫療。醫學是普世之學，但醫療卻得應地制宜。政治學亦然。」小說中最後英國軍官說道：「我還以為英國孩子可以表現的更好。」他顯然是對英國的法治、教育、環境充滿信心，但不見得英國人的治理方式是放諸四海的通用標準，至少故事中的無人島正證明了這點。結論是，我們在自己熟悉的文化當中建立的道德、倫理以至於秩序，並非可以全盤連根拔起，毫無衝突移植到其他地方的。單純的相信某樣制度必定會帶來特定的好處，是行不通的。