《華氏451度》作業

假定以下主張成立：「為了文明存續，凡人皆應閱讀，並應擯棄聲色娛樂及無關或無助前述任務之讀物或活動」。

一、你認為，追求民主政體之健全與文明存續有關？閱讀什麼而能養成什麼能力方能裨益於民主？

（1）我認為兩者有相關，以下我會試著說明。我想先談論文明為何，再來對照民主政體的健全是否對文明存續有正面影響。

      文明是什麼？必須說明的是，這是帶有歧義、爭議性的詞，《牛津辭典》下的定義是：「指社會高度發達、有組織的一種狀態。」我的觀點是文明是導向主流的、符合社會期待的、具有道德感的的模型。

文明存續――滿足以上解釋需要什麼條件呢？我們先想像書本裡描述的世界，也就是當經典被縮簡成「插科打諢，倉促結局」；當族群間的意見對立而消除所有意見；當知識被歸咎為恐懼來源而成為標靶……預見這樣的世界，可以發覺這與我們所認知的「民主」南轅北轍，民主被期待每個人都有發表意見的自由，民主應當不會消除異己，更不會排拒知識。如果說這個世界的樣子違逆了民主，那進而觀察對文明存續的影響，便能得知追求民主政體的健全和文明存續的關係。

書本承載了知識、思想，還有人對世界的觀察，人的好奇心也體現於此，以重視人與世界的連結的面向來看，它會是文明的產物；毀壞書本以及它所承載的一切，亦即毀壞「文明」。

（2）我認為以裨益於民主為目的，不應限制閱讀什麼，但可以區別閱讀的材料，我先將它們二分，一是實體的比如書刊、報章雜誌，一是感知類型的比如人、大自然、世界，區別值不值得閱讀我認為可從對心智活動的影響來評判，我們應該期待閱讀材料會是對生命起作用的，使人更能發揮理性，使人更具共感的能力，如果要具體一點，我想引用某堂課上分享的英國哲學家所言，那政治學裡除了專業技能以外的「歷史、哲學、比較」，這三項值得被追求，在裨益於民主是如此；閱讀的材料能幫助養成什麼能力？除了對知識的渴求和知識面上的增進以外，我認為最大的能力是提點我們知道自己是人，在建立與破壞對於人的理解之中，我們活成人。

二、有學歷但日常不讀書與文盲有別？文盲宜擁有公民身份？

（1）兩者有區別，以下說明異同。我認為兩者的差別在:「有學歷但日常不讀書」是懶散的壞習慣；「文盲」是受限於能力，從因素可不可抗力來看，兩者有區別。我認為兩者的近似之處在於，感知和思考能力同樣受到限制，有意識地閱讀有助於增進感知和思考，在這個焦點討論上，兩者幾乎沒有區別。

（2）公民身分需要什麼條件？在界定權力劃分的基準不明確時，我認為每個人都應有公民身分，這個問題討論「文盲」正是。如果因為界定是「文盲」―甚至可能還界定的不明不白，而不給予其公民身分，那我認為是危險的狀態，或許說是在知識或其他焦點上權力的宰制。聯想到當代社會有「同溫層取暖」的譏諷，我認為當抱持著任何主張，尤其在主張未被接納或是不被接納的時候，應該以柔軟的態度去說服他人，而不是開啟批鬥大會爭論誰不理性誰不會思考。