所謂的歷史源自於史料，史料僅為過往之事，並無其情感、立場、褒貶，而是人們在閱讀史料後，基於自身的立場賦予其額外的意義。
學習歷史，應先回歸歷史的中立性，別只相信一面之詞，多方參考不同角度的資料，透過此方法還原歷史真相，並經過思考之後，自己賦予這段歷史自己思辨過後的意義。
呂世浩曾在「學歷史的大用」演講中提過，歷史為帝王之學，古人以史為鏡，透過歷史拓展自己的經驗，透過「思辨」的方式學習歷史，閱讀史書時，不重在背誦，而是時時刻刻反思，反問自己若是書中人物，該如何作為，而這些作為又會導致何種結果，在此反覆的訓練中養成經驗，再將經驗化作知識，用以治世。
生在民主國家，公民有參政權(我此時所談到的公民，是有積極參與政治意願者)，人民就是國家的帝王，換句話說，公民普遍都需要治世的才能，故而我認為歷史是公民必要之素養。
2.當片中的高中歷史老師明白真相後，你會建議她如何教導學生分辨「歷史」的真假？
假定這位歷史老師是生在當代台灣的教育環境。
我認為這樣的能力是無法直接傳授的，必須運用引導的方式。
講解歷史事件時，適時地停下，反問學生若為當事人，會如何作為，再一同討論如此一來可能會引發的結果，讓學生學習歷史時，能漸漸養成自我反思的習慣。
再者，提供不同歷史角度的史料，例如台灣光復時，日本人、本省人、外省人，對於這件事都有不同的看法，可以透過當時新聞報導台灣光復的說辭(島內、日本新聞、國際新聞)，還原歷史的真實情境，在讓學生自己賦予這段歷史全新的意義。
3.歷史對每個人都同樣重要嗎？（想想有無複數的歷史
歷史的重要與否，在於歷史存在的本意是否依然存在。
歷史是人類的記憶，存在的意義在於避免重蹈覆轍。缺乏歷史常識，容易導致對政治的無感，缺乏預見性，更可能思想被控制，成為當代罪惡治權下的同謀者。
如我先前所言，歷史為帝王之學，用以治世，人民精於此學，有助於監督當權者的施政。
然而，台灣當代的歷史教育，僅注重背誦，甚至為了因應考試，讓歷史有了所謂的正確解答。「誰控制現在，就能控制過去。」如果歷史失去原本培養「思辨能力」的初衷，甚至流於政治思想的利器，那麼這樣的歷史便不再重要。
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