1.身處追求(活著的)多數人統治的民主政體,如何養成公民的歷史常識?
對民主政體的健全而言,這項素養是必要的?
對民主政體的健全而言,這項素養是必要的?
培養並養成歷史「常識」,對於期許多數人為統治、國家主人的民主國家,
實具備高度的價值;但在提及此般價值的珍貴之前,我們的確需要先思考,如何養成這般歷史知識。
實具備高度的價值;但在提及此般價值的珍貴之前,我們的確需要先思考,如何養成這般歷史知識。
歷史知識,皆為過往的事物,不存於現今,不存在我們接下來所行進的道路之上,
因此,這般看似死去的過往,皆必須透過他人的留存,才得以讓我們閱讀、理解;
在現代社會中,這樣的歷史,最簡易且最應利用的途徑,無可非是經由教育而塑型,
但應不同於純粹教授歷史事實的模式,更是要在這類的教育之中,
提供一種思考方式,一種用來培養自身歷史感的邏輯甚至是方法,
幫助公民建立一套能與他人交流的歷史,一套幫助人們思考的工具。
因此,這般看似死去的過往,皆必須透過他人的留存,才得以讓我們閱讀、理解;
在現代社會中,這樣的歷史,最簡易且最應利用的途徑,無可非是經由教育而塑型,
但應不同於純粹教授歷史事實的模式,更是要在這類的教育之中,
提供一種思考方式,一種用來培養自身歷史感的邏輯甚至是方法,
幫助公民建立一套能與他人交流的歷史,一套幫助人們思考的工具。
歷史素養對於發展正常的民主政體,是一項無可化約的條件,
透過一個群體對於自己過往的認同、解釋,才得以在追求個體價值的社會中,
令人民以一種特殊身份的認同而相互連結、凝聚並感到歸屬,
尤其是在現今以民族國家為主體的脈絡下,如何產出並共同信仰一套歷史詮釋,
是得以影響這般群體看待自身與他者的價值判定,更關乎國內政治的發展;
如何令一個民主政體的人民,具有歷史素養,以對現實與過往擁有觀點,與他人消長不同的見解,
才得以讓民主社會自詡的多元價值和思考方式成形,並在面對不同認同和意識型態之外的群體時,
有能力展現且分別出自身的獨特性,一個民主國家。
透過一個群體對於自己過往的認同、解釋,才得以在追求個體價值的社會中,
令人民以一種特殊身份的認同而相互連結、凝聚並感到歸屬,
尤其是在現今以民族國家為主體的脈絡下,如何產出並共同信仰一套歷史詮釋,
是得以影響這般群體看待自身與他者的價值判定,更關乎國內政治的發展;
如何令一個民主政體的人民,具有歷史素養,以對現實與過往擁有觀點,與他人消長不同的見解,
才得以讓民主社會自詡的多元價值和思考方式成形,並在面對不同認同和意識型態之外的群體時,
有能力展現且分別出自身的獨特性,一個民主國家。
2.當片中的高中歷史老師明白真相後,你會建議她如何教導學生分辨「歷史」的真假?
否定我們所被餵食的歷史,總是比我們預想的來得不容易,
當Alicia為了發掘收養子女的真相,而漸漸「願意」看到整套國家體制,
在軍政府掌權之下的問題時,也才始得轉變她對於學生的評分方式;歷史的背後,
並非由真假、虛偽充斥於其中,更是透過人們的選擇,而遺存下的段落,甚至是解釋,
所有的歷史,皆需要由他人傳述才得以保存,才得以重現於我們眼前,
也正因此,當Alicia看見她所忽視的段落時,應更能體會這般歷史,不是一本編撰好的劇本,
而是觀眾在演出後的敘事,而在她所身處的時空之下,她的先生也是其中一位觀眾,
一位聲量特別龐大的觀眾;反是學生們,對於軍政府造就的紛圍下,
更希望能試圖從不同角度觀看一套夾雜著特定歷史評價的過往,
刻意忽視已久的Alicia可能無法馬上轉變一套授課方式,
鼓勵她的學生們以多麼前衛、獨特的思考方式,來重新看待對她而言僵化已久的歷史事實,
但也許幫助她的學生們,抱持著那般願意閱讀,願意為了獲取不同「觀眾」的敘事,
而支撐一個新的切入點,進而尋找不一樣的可能,得以幫助她的學生們,
在不論是否威權統治下的社會中,皆能對社會現狀及多數人所視為理所當然的事務上,
提供一個反思,一個不被圈於羊圈的機會。
當Alicia為了發掘收養子女的真相,而漸漸「願意」看到整套國家體制,
在軍政府掌權之下的問題時,也才始得轉變她對於學生的評分方式;歷史的背後,
並非由真假、虛偽充斥於其中,更是透過人們的選擇,而遺存下的段落,甚至是解釋,
所有的歷史,皆需要由他人傳述才得以保存,才得以重現於我們眼前,
也正因此,當Alicia看見她所忽視的段落時,應更能體會這般歷史,不是一本編撰好的劇本,
而是觀眾在演出後的敘事,而在她所身處的時空之下,她的先生也是其中一位觀眾,
一位聲量特別龐大的觀眾;反是學生們,對於軍政府造就的紛圍下,
更希望能試圖從不同角度觀看一套夾雜著特定歷史評價的過往,
刻意忽視已久的Alicia可能無法馬上轉變一套授課方式,
鼓勵她的學生們以多麼前衛、獨特的思考方式,來重新看待對她而言僵化已久的歷史事實,
但也許幫助她的學生們,抱持著那般願意閱讀,願意為了獲取不同「觀眾」的敘事,
而支撐一個新的切入點,進而尋找不一樣的可能,得以幫助她的學生們,
在不論是否威權統治下的社會中,皆能對社會現狀及多數人所視為理所當然的事務上,
提供一個反思,一個不被圈於羊圈的機會。
3.歷史對每個人都同樣重要嗎?(想想有無複數的歷史)
歷史本身重要嗎?就算我們追問這個問題,恐怕仍需要將問題先回到問問題的人身上,
因為歷史的重要性,並不是因著它存在過,便得產生價值,而是透過人們所在乎的,
人們所能從其中獲取的功能性,令歷史對人而言,很重要。
因為歷史的重要性,並不是因著它存在過,便得產生價值,而是透過人們所在乎的,
人們所能從其中獲取的功能性,令歷史對人而言,很重要。
不同身分,不同的階級,歷史也正造就著他們,
如同北美洲的移民們聲稱自己五月花號上的祖先,他們所選擇的歷史,
不僅為他們帶來歸屬感,更在一套特殊的脈絡之下,賦予奇特的正當性;
在人類社會中,鮮少有文化不在乎自身族群的過往,交代自己是誰,
自己從哪裡來,是具普同性的人類價值觀。然而,對於歷史的看法,
也隨著個人的生命經歷而有所不同,有人曾受到言論的打壓,
進而放棄自己對於歷史的話語權;有人卻因著善於利用歷史,而將它化為一種手段,
一種凝聚、煽動、提升個人領導魅力的工具,沒有人是不曾擁有過去的,
所有人都曾身處在歷史之中,與它一同流動,歷史並不因個人或群體的漠視而被扼殺它的存在,
但懂得掌握歷史解釋,將它化為歷史事實的人們,往往得從中獲得更大的利益,
而對於那些不希望回憶起,不希望拿出過往的人們,自然也與他們自身的歷史脫節,
錯過了歷史應給予的,歷史的價值也不會彰顯在他們身上,和他們對於這般價值的無感相同。
如同北美洲的移民們聲稱自己五月花號上的祖先,他們所選擇的歷史,
不僅為他們帶來歸屬感,更在一套特殊的脈絡之下,賦予奇特的正當性;
在人類社會中,鮮少有文化不在乎自身族群的過往,交代自己是誰,
自己從哪裡來,是具普同性的人類價值觀。然而,對於歷史的看法,
也隨著個人的生命經歷而有所不同,有人曾受到言論的打壓,
進而放棄自己對於歷史的話語權;有人卻因著善於利用歷史,而將它化為一種手段,
一種凝聚、煽動、提升個人領導魅力的工具,沒有人是不曾擁有過去的,
所有人都曾身處在歷史之中,與它一同流動,歷史並不因個人或群體的漠視而被扼殺它的存在,
但懂得掌握歷史解釋,將它化為歷史事實的人們,往往得從中獲得更大的利益,
而對於那些不希望回憶起,不希望拿出過往的人們,自然也與他們自身的歷史脫節,
錯過了歷史應給予的,歷史的價值也不會彰顯在他們身上,和他們對於這般價值的無感相同。
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