《動物農莊》作業

1.拿破崙如何創造了什麼樣的秩序？何以成功？

利用學習的落差和武力，慢慢創造出以「豬」這個種族為中心的極權社會。

我常想，是不是控制了教育，就可以控制下一代人的思想與行為？愚民教育的推行為統治者省去很多事，由於民眾的無知，就算統治者端出來是一盤大便他們也會拍手較好的。拿破崙利用了絕對武力及智商的落差，並控制了語言的傳播，成功為他的極權社會掃除一個又一個障礙，最終形成一個無人能敵、完美的秩序。

2.你若是動物農莊以外的人類，打算給拿破崙什麼建議？你若是拿破崙將如何回應？

我是一名在威靈頓的記者，一個星期前皮金頓先生多領著一眾農場的負責人蒞臨動物農莊（不，現在應該稱為曼諾農莊）參觀，據說裡面井然有序，是間比人類經營得還成功的農莊。為此，我動用了所有關係，爭取到與拿破崙先生的訪問。

「…今天的訪談非常開心，最後我還有一個問題想問您。請問拿破崙先生您在取得動物農莊的絕對控制後，有近一步想擴張至其他農莊嗎？」我在筆記本寫下最後一個字、闔上本子，抬頭問道。

只見拿破崙一隻蹄扶著椅子，一隻蹄撐著下巴，意味深長地一笑「當然不會，我們只想做的是和平共處、維持正常貿易關係，並且我相信我的盟友們能好好照顧我的同胞，畢竟在若干年前，他們同樣有愛地照顧過我們。現在我只想好好把曼諾農莊打理完善，共創豬隻的繁榮與興盛。」他表情誠懇，就像威靈頓的人類議員，神色誠摯地挑不出一絲毛病。

「好的，感謝您撥空讓我有機會能做這個訪問，在這祝拿破崙先生順順利利、百事大吉，農莊在您的治理下能更上一層樓。」我和他握了握手，走出農舍的辦公室，有些事在已了然於心。我回頭看了看辦公室裡的豬隻，他們和我們又有什麼區別呢？

這裡也只不過是人類世界的縮影罷了。

《動物農莊》作業

1.    拿破崙如何創造了什麼樣的秩序？何以成功？

       首先，拿破崙先是將有能力的異己者–雪球趕離，並用自己豢養的狗來威嚇其他動物，使動物們因恐懼而不敢發聲，而少數提出質疑的動物也很快遭到清算，接著透過尖叫者來遊說動物，並且利用羊群齊呼的口號，或是如拳擊者一般相信拿破崙永遠是對的這種盲目心理來達到統治，而漸漸地，動物們也失去反抗的能力，或者是說，甚至不會有任何反抗的意識。

        總體而言，拿破崙創造了一個獨裁的政權，而豬成為新的“人”，掌有權力，其中，動物的誡律在此扮演重要的角色，動物們既深信誡律所帶來的平等，卻又因為無法辨別文字而輕而易舉地被隨意操弄，當某些動物發出疑問，便會如同書中某個橋段般，尖叫者狡辯道這些決議有被白紙黑字記錄下來嗎，而動物們也因此相信自己“記錯了”，除此之外，文字的利用還體現在生產量上面，透過尖叫者的宣揚，數字的提升似乎就代表著現在的生活比過去來的好，然而動物們對於語言的缺失以及思考的匱乏都使得他們成了最好掌控的群眾，而拿破崙所建立的獨裁政權也得以成功保存。

2.    你若是動物農莊以外的人類，打算給拿破崙什麼建議？你若是拿破崙將如何回應？

       我會請拿破崙好好回憶一下當初推翻瓊斯先生的初衷，以及能達成革命的因素，再回頭看現在的景況是否有可能導致終有一天動物們將再次革命，而有些動物比其他動物來的更平等真的是合理的說法嗎，清除異己會不會引來抵抗呢?

       我如果是拿破崙，我會回應人類自己只不過是為動物整體的福祉著想，動物們普遍比過去變得更幸福，而新社會的秩序也十分成功，而就如同皮金斯所說，你們有低下階級要處理，我們也有低下動物要傷腦筋，這只不過是爭取最大利益的必要之惡。

動物農莊 作業

1.拿破崙如何創造了什麼樣的秩序？何以成功？

從拿破崙用其栽培的惡犬趕走雪球時，他便樹立一個唯我獨尊的秩序

，任何對拿破崙和豬群的決策有異議者都會被剷除，並且創造個人崇拜，灌輸諸如「拿破崙是最偉大的」、「拿破崙是萬能的」等思想。

另一方面，玩弄語言與文字在歐威爾的書中很常見，拿破崙透過偷偷修改戒律的方式來合理化自己的作為，而且其他動物也沒證據指出拿破崙私自修改戒律，如同《1984》裡大洋國靠著修改過去的紀錄以掩蓋自身失誤的行為。

而這秩序能維持，最重要的就是靠「愚民」，對於愚民，當權者只要灌輸其一些基本觀念，使其忠誠於你，接下來只要定時給愚民一些甜頭，他們便不會反抗。在《1984》裡一樣，黨定期提供底層人民流行樂、小黃書、樂透、賽馬等等的消遣，他們便終日沉浸在裡面而無法自拔。回到本書，模式其實是一樣的，想要維持獨裁的秩序，靠的就是高壓手段和麻痺愚民。

2.你若是動物農莊以外的人類，打算給拿破崙什麼建議？你若是拿破崙將如何回應？

若我是跟農場有貿易往來的人，我為維持利益關係的延續，會建議拿破崙，你要搞獨裁可以，但必須用盡一切方法防止自身政權的腐敗，這不但是為自己，也是為我的利益。

若我是拿破崙，第一種情況是最有可能的:誰理會甚麼建議呀，絕對的權力造成絕對的腐敗呀！每天酒池肉林的哪管甚麼建議？而第二種情況，幾乎是不可能發生的，也就是我拿破崙虛心接受且認真檢討自己，最後做出改變。

動物農莊

1.拿破崙如何創造了什麼樣的秩序？何以成功？

       拿破崙在選舉前把雪球趕走，以不正當的手法取得領導權。在掌權期間，豬群為監督者的角色，但也仗著自己為群體中的菁英濫用權力，政治中心已腐敗。拿破崙的手下尖叫豬因為遊說能力強，不停向其他動物灌輸拿破崙的好，或是為拿破崙的政策狡辯，讓大家相信拿破崙的政策都是為了大家好。而拿破崙也不容許有其他聲音，在眾人面前剷除異己，讓大家對拿破崙的威權感到畏懼。除此之外，拿破崙常常將不好的事情推罪於失蹤的雪球，不停的抹黑詆毀， 讓雪球變成大家出氣的對象，變成大家的共同敵人。利用動物們的文盲，不停洗腦動物們背誦不公平的條例，原本的七誡只剩下一條，最後豬們還學會了用雙足走路，與人類相談甚歡。動物們的革命並沒有改變原本的體制，只是換了一雙手而已。

2.你若是動物農莊以外的人類，打算給拿破崙什麼建議？你若是拿破崙將如何回應？

       當菁英們聚在一起時，依該是為了動物著想，而不是濫用權力所帶來的利益。當動物因為寒冬而受苦，糧食見底，拿破崙不應該把拳擊手變賣掉，把所換來的金錢讓豬們去狂歡。作為領導人，不能口說無憑，一昧的用口號洗腦大家，為了鞏固權力而剷除異己，如果能夠聆聽動物們的心聲，讓聰明的腦袋用在對的地方，或許事情會有更好的解決辦法。

       「我們每天都要花很多精力去處理很多東西，吃好一點也是應當的。如果我們餓了，就沒有力氣去讓農場變得更好，到時候人類來攻打我們時，我們很快又會被瓊斯得逞，難道你們想回到以前的生活嗎?」

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1.拿破崙如何創造了什麼樣的秩序？何以成功？

創造了一個以豬為尊，並以自己為首的社會。

事實上我覺得拿破崙之所以能那麼容易的成功有很大一部份歸功於動物們普遍無知（記性差、學習差等等），而懂事（相對聰明）的其他動物不是不出聲（驢子）就是再也沒有出現了（雪球）。想像一下若是在末期拿破崙即將變得跟原本的人類一模一樣時，眾動物卻記得清清楚楚一開始的誡條，甚至雪球還在跟拿破崙對抗，那事情就很難發展成這樣，不過若是動物都這麼「聖人」，問題根本不會開始。

在書中豬群和其他動物比起來聰明許多，他們懂得前期的統整、訂教條，後期的建立共敵、肅清、洗腦，還有一些手法例如開放象徵性的不會威脅到權力的遊行、賜與本來就應該擁有的東西，看起來豬群的智慧和其他動物根本不在一條線上，甚至連最一開始提出反抗人類的都是豬，出現的兩個對抗陣營也都是豬帶頭，這樣看來不發展成豬統治都不可能。只能說如果有瑕疵，就是拿破崙最後的統治方式背離了原先反抗的意義，但若站在豬群的角度，這並不是失敗或瑕疵不是嗎，他們的確過上了比原本好更多的生活。

2.你若是動物農莊以外的人類，打算給拿破崙什麼建議？你若是拿破崙將如何回應？

應該考慮永續發展。

過去人類也是自己過得很好，但壓榨了動物。如果動物一直都很任勞任怨沒有「覺醒」那還好辦，但出現了一隻覺醒的豬，並且豬群的智慧跟人類相差不大（之後也學會了人類會的東西），所以推翻是有跡可循的。現在豬成為統治者，目前還沒有威脅是因為其他動物不比豬聰明，但豬若是想要繼續鞏固自己的權力，繼續壓榨其他動物，就需要時刻提防哪天出現了跟他們一樣聰明的動物並且覺醒，就像當初豬之於人一樣。

若發現無法完全排除這總可能，就需要檢視自己的統治方法。如果被推翻的機率和犧牲掉自己暴力統治得到的利益前者的損失更大的話，那寧可換個統治方式，雖然獲利比較不高，但至少能更維持自己的政權（例如「民主」統治，也許能延長或減少覺醒推翻的情況）。反之如果拿破崙認為完全的權力對他來說更重要，如果施行其他統治方法把自己已有的權力分出去無非是等於結束他的統治地位（儘管他還是高其他動物一等），那他權衡利弊後就會繼續原本的獨裁統治方式，認為之後被推翻也無所謂。

如果我是只希望自己過得超完美就好的拿破崙，我就不需要害怕被推翻，因為總不會在我活著的時候就被推翻，同期的動物我對他們都有相對了解，沒人會聰明到可以覺醒並組織推翻我，所以我不用怕，至於後續是誰或哪種動物當統治者而他會不會被推翻都不關我的事，因為我只是要自己過得好。

但如果我是希望「豬群」能永遠「高人一等」的拿破崙，我就會在過得開心之於調整統治方式，多下放權力跟福利給其他動物，營造一個和諧友善的環境（儘管可能是假象），我覺得書中那個允許其他動物遊行就是一個很好的例子，讓動物們覺得自己被尊重，但他們做的事事實上就是沒有威脅或沒有實際意義的事（所以才允許，但他們卻沒感覺）。

《動物農莊》作業

    上週的文本中，拉夫因為沒有令眾人生畏的武力作後盾驅使眾人聽命，而逐步失去領導權。本週的文本中，拿破崙的統治就開始於武力威攝，祕密打造的軍隊帶給了動物們恐懼，拿破崙也獲得了「死刑」這個寶貴的手段，同時成為農莊的裁決者。

    緊接著拿破崙吸收只要提到「你們不希望瓊斯回來吧」，動物們就會接受現況的經驗。當豬隻的統治逐漸以集團而非理想為目的遭受質疑時，就拿瓊斯堵住動物們的嘴。並開始把雪球也塑造成農莊敵人作為領導不當的推託，例如造謠雪球準備與人類聯手回來摧毀農莊、雪球是農莊各處毀損的兇手。同時他們機警的修改動物七誡，當豬隻的集團利益促使一些動物回想起動物七誡時，牆上早已不是當初的樣子。

    與此同時拿破崙開始塑造自己與農莊的連結，將動物對理想的的嚮往逐漸轉向自己。藉由星期天的集會宣令、分工、檢查眾人。然後是竊取雪球努力的成果，接著便開始灌輸動物們生活中任何好事都得感謝自己的英明領導。也多虧了動物們的不夠機智，能回想起過去的動物也記不得動物七誡，拿破崙輕易灌輸了拳擊手「既然是拿破崙說的就一定是對的」、讓羊群學會「四足善，雙足更善」、讓動物們不再歌唱英格蘭之獸。

    拿破崙藉由武力增加眾人反抗的代價，再藉由經驗與詭辯令動物對物質生活差距逐漸拉大無話可說。藉由農莊的敵人讓動物相信毋庸置疑聰明者應該出任領導人。對愚昧的動物而言除了與生俱來的勞動力外，腦力不足以使他們論述理想與豬隻統治之間的差異，要質疑生活中的異樣只能借助戒律，但只要更改戒律就能讓他們不懷疑戒律而懷疑愚昧的自己。因此拿破崙順利的使可能反抗統治的武力與想法都煙消雲散。

    我想跟拿破崙說：你實在太聰明了，至少比一個叫傑克的小孩聰明的多，他還需要不斷捨身犯險才血腥的取得多數人的支持。而你在一開始就算到武力後盾是掌權最基本的前提；你知道需要一個轉嫁自己統治失誤的空間，所以你致力於塑造敵人；你懂得動物們懷有理想，於是你將理想與自己的領導掛勾；你知道最後一丁點有可能妨礙你領導的可能是曾經的動物七誡，在沒有人想到甚至注意到以前，你就先把他們給改動了。

    但我要提醒你，你已經從風車的經驗得知即使生活惡劣，只要有理想或目標，人們依舊可以存活，但現在你已經將動物們的理想淡化到已近不復存在，連動物農莊都被你改回曼諾農莊，你需要趕快想出下一個讓動物抱有希望的理想來讓他們繼續心甘情願於物質的匱乏。用我們人類的經驗來說，你可以繼續使用以前星期天會議的動物投票權，教育動物們這叫做「民主」。每個動物都可以對於這個農莊發表意見，投票表決。這是你們在過去的糟糕的人類極權統治中不曾享有過的權利，然而這都是你們應有的，是過去的奴役中被人類剝奪的，現在我將這些你們應有的權利還給你們，你們每個人都是這個農莊的主人，每個決定都是出自你們自己，你們可要記得是誰為你們爭取而來如此珍貴的權利。拿破崙聽罷，欣然邀請我到他們農莊裡喝一杯威士忌，與皮金頓等人一同聊聊處理低下動物。

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1.拿破崙如何創造了什麼樣的秩序？何以成功？

      拿破崙所創造的秩序從歷史上的認識來看，可以說是極權國家的縮影。拿破崙驅逐雪球以後，本來相互制衡的兩股權力集中在拿破崙手中統收統支。牠支配了動物會議並隨即宣布取消開會討論，不過動物們依舊要集會。集會的目的其一是儀式性的，為了讓統治權力轉化成信仰般力量，其二是管理性的，讓「豬小組」的計畫施行勞動指派。

      拿破崙為什麼可以成功？其實也是在問，動物們既然有發動革命推翻人類的力量，為何卻奈何不了拿破崙的統治。原因有二：

（1）拿破崙掌控的暴力：國家的治理自古以來都免不了暴力，國家也是唯一「合法」擁有暴力的組織。而「正義」不是用來討論暴力是否應該存在，而是討論暴力要對誰、如何使用，且控制到成麽程度才合宜。暴力的兩個面向，對外是軍隊，對內是警察，在合宜的範圍內兩者皆是維持秩序不可或缺的存在。牛棚之役即是證明動物們需要對外的暴力排除外敵來維持自主的生活。關於警察，拉回現實來看，前陣子法國黃背心運動、最近的香港反送中，皆引起廣泛的討論警察對平民使用暴力的正當性。而故事中拿破崙透過豢養九頭唯命是從的惡犬，讓警察的暴力深入在動物們的生活中。拳擊手強壯的馬蹄是惡犬唯一的剋星，但諷刺的是拳擊手同時也深信「拿破崙永遠是對的」。

（2）拿破崙掌控動物們的認知：語言是共同生活的必要基礎，語言用以思考、理解、表達、溝通，維繫了最根本的人際互動關係。當共同體的成員認知改變的時候，也改變了語彙的使用方式。也因此語彙所代表的意義應當是藉由「公認」而來的，它並非固定不動，而是隨時處於流動的狀態。國家是最有能力控制語言生活的組織，透過「教育」的方式得以系統性的灌輸特定的認知，影響一整代人的認知。故事中的動物們先天的能力不足，沒辦法在識字與記憶上有太好的表現。七誡黑紙白字的記載對記性不好動物們沒有實質上的意義，當拿破崙與他的黨羽修改七誡時，動物們甚至認為問題是自己記錯過去的版本，因此篡奪記憶成了拿破崙統治的常態。除此之外拿破崙的重臣尖叫者也不厭其煩的為拿破崙一切得決策辯護，有系統性的灌輸動物們拿破崙的存在具有超然的特質，如此一來不只支配上建立了階級制度，也營造出了內心的階級，使得動物們心悅誠服在拿破崙的領導之下。

2.你若是動物農莊以外的人類，打算給拿破崙什麼建議？你若是拿破崙將如何回應？

（1）我若是動物農莊以外的人類，打算給拿破崙什麼建議？

      做為人類，不難看出來拿破崙對於自己同類（豬）給予很優渥的庇護，豬仔們在拿破崙的統治之下一開始就被賦予管理階級的頭銜，從動物們壓榨來的好處都能分到一杯羹。我會建議拿破崙沒有必要讓豬無條件都擁有上流生活，能力不好的豬仔應該也去參與低階勞動，以擴大生產。統治階級人數越多，越容易暴露破綻，倒不如維持高度菁英性質，讓動物們始終相信尖叫仔吹噓的：勞動的不平等是基於少數的人必須絞盡腦汁負起管理多數人的責任。

（2）我若是拿破崙將如何回應？

      我若是拿破崙，我有必要牢牢掌控所有農莊裡頭的豬更勝於掌控其他動物。除了出於自負，也可以透過觀察幾乎可以確定豬的智商高過於其他動物。不論是老少校、雪球或是拿破崙自己，都證明了豬仔蘊藏了更高的「可能性」。所以讓豬仔們過腐敗糜爛的生活，讓他們沈迷在花花世界的安逸中，是鞏固權力必要的安排之一。

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1.  拿破崙如何創造了什麼樣的秩序？何以成功？

語言，是僅次於外表，人類最先拿來認識彼此的方式，其次才是語言之中的意義。然而，就如同上周所討論的，能夠選擇就算是一種自由嗎?在選擇語意之前，我們已經選擇了自己所訴說的語言。根據語言學的薩皮爾沃爾夫假說(Sapir–Whorf hypothesis)，也就是俗稱的語言相對論，人類的思考模式會受到其語言的影響。舉例來說，日文中的髒字較少，敬語的種類繁多，因此才會造就了日本容易形塑成一個有秩序有禮貌的社會。

就像在1984中，有了新語的出現、日治時期的國語政策，以及國民政府的國語政策，皆是如故事中拿破崙的統治手段一樣。拿破崙透過恐懼控制其他動物，讓彼此之間傳遞雪球的暴行，再竄改歷史的進程，最終鞏固自己的權力地位，

導致這句:「所以動物生來平等，但有些動物比其他動物更平等。」的經典名言。

在探討領導權力，我們一定會提到米爾格崙電擊實驗，也就是人會習慣服從於領導。然而要達到這個A能使B做其不欲做之事，且如此完美是非常不容易的，拿破崙透過一點一滴的侵蝕，在精神層面上塑造出共同的敵人，促使動物的團結；在心理層面透過恐懼，使動物不敢反抗；在思想上透過歌曲、戒律、大會、演講，使大家對拿破崙深信不疑，都使曼納農莊的復辟順利進行。

2.你若是動物農莊以外的人類，打算給拿破崙什麼建議？你若是拿破崙將如何回應？

我並不覺得拿破崙需要什麼建議，他最終成功的打造了他的統治帝國，拿破崙如同任何一位統治者，修改了規定，修改了歷史。對於一個統治者來說，他是個勝利者，甚至是個良好的範本。

拿破崙從裡到外都成功的鞏固了自己的統治地位，唯一他需要的建議我想只有不要被其他動物看到，自己與其他人類交談的過程，不該讓其他動物察覺到異樣。

後記:

在這幾週的閱讀之下，縱使這些反烏托邦的小說給了我很多的啟示，但我始終有著同樣的疑問。不管是權力風雲的政治系學生、蒼蠅王的拉爾夫還是動物農莊的雪球或其他動物，我都沒有辦法在故事之中想到很好的解決方法，去避免暴政或者是暴君的出現。因此，隨之而來就出現了一個問題:

我們到底是要成為解決問題之人，隨之而來招致的是如同拉爾夫周圍之人的死亡；動物農莊裡面的拳擊手的勤奮，最後被賣到屠馬場；小豬雪球被驅逐於農場之外。亦或是，我們應該成為驢子班傑明明哲保身?

對於一個普通的學生來說，沒有背景，沒有財力，想要成為政府或是政治圈改變什麼，是否本身就是一種錯誤，一種幻想?既然沒有人能夠抵抗暴政的出現，亦沒有制度能夠抵禦階級的不公，既然沒有所謂的烏托邦，既然一切的努力都是徒勞，那我們還該繼續庸庸碌碌嗎?

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1.拿破崙創造了怎樣的秩序？何以成功？

拿破崙建立的是一種個人主義崇拜的極權政權。尤其劇情越到後面越可看出「秩序」就等於「極權」，必須仰賴暴力才得以維持。
我覺得成功的方法主要有三：其一，在故事中拿破崙和尖叫者不斷對其他動物灌輸：「豬會寫字和認字，並且負責決斷各項政策，較其他動物而言是更加聰明及辛苦的。」也因為其他動物的確沒有像豬那樣好的識字能力，自然是他們說什麼就信什麼。我印象最深刻的一段是羊群一開始喊的是：「四足者善，兩足者惡」後來消失幾天後竟然被尖叫者洗腦成「四足者善，兩足者更善」，過程中也沒有任何人提出異議地接受這個結果。這除了是在諷刺那些盲從政治宣傳的無知民眾之外，也凸顯出各種不切實際的口號或標語在當時的社會環境下是奏效的，古今中外亦同。其二，在老少校留下革命伏筆去世後，主要的當權者是雪球和拿破崙。雪球比起拿破崙更有馬克思主義的輪廓，包含替動物們組織各種委員會、提出建造風車的計畫；拿破崙則是比較奸詐的角色，一開始看似毫無作為、沒有任何規劃，僅僅是在雪球發表完意見後為了反對而反對。可其實早在故事剛開始沒多久就已經埋伏好要奪權的伏筆，只要雪球消失，並且洗腦其他動物雪球其實是人類的同夥後便能大權在握。其三，我覺得拿破崙比起雪球更有領袖特質，他很清楚的知道大家最迫切的需求和底線。故事中不難看到拿破崙一而再再而三地提醒大家：「你們不想要讓瓊斯回來對吧？」一但有了共同敵人，要鞏固自己的權力就會變得更加容易。

2.你如果是動物農莊外的人類，你打算給拿破崙什麼意見？你若是拿破崙將如何回應？

我想給拿破崙、同時也想給當權者一個建議：別當政客。我覺得政治是提供社會一個解決的方法，而不是製造社會對立或是戀棧、玩弄權力。當初動物們革命的原因就是不想當人類的奴隸、不想被人類虐待，因此七誡「所有動物生來平等」這條規定特別重要。可惜的是，權力會使人腐化。當再也沒有人會反抗或質疑拿破崙時，他到底是人，還是豬？已經沒有分別了。這也反映到現實社會中，憲法雖然明定人人生而平等，但，真的是這樣嗎？會不會在無形之中某些人其實更加平等呢？

旁觀者清，當局者迷。從旁觀者的角度給建議往往會比身為必須做出決策的當事人韓要來得輕鬆。如果我是拿破崙且考慮當時的社會環境跟氛圍：「同志們，你們不會想讓我們不得安歇吧？你們不會想讓我們累到不能工作吧？你們都不希望看到瓊斯回來對吧？」

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1 拿破崙如何創造了什麼樣的秩序？何以成功？

       一開始是因為老上校死亡前說了那樣一席話，激起了動物們想要奪得自己的

權利，讓他們更篤信拿破崙等設定的七戒。尤其是當這七戒完美的貼合動物們的

需求，像是拒絕成為像人類那樣對動物不平等的對待等，讓動物們更信服拿破崙等

建立的秩序。

但後來能讓拿破崙更近一步的掌權主要有三個因素讓他成功。

第一個因素是尖叫者和山羊的存在，一個不斷的在大家耳邊宣傳拿破崙上任後的

功績，拿數據來呼嚨動物們，向所有對拿破崙的統治有疑問地進行辯論，

每次都把別人辯倒，再進而向動物們洗腦，宣傳口號讓動物們一昧地相信在拿破崙的帶領下事情是往好的、進步的方向發展。更甭提還有山羊那樣的復讀機整日稱頌一些口號，更近一步的洗腦動物們。

第二個因素是豎立大家共同的敵人，也就是雪球。拿破崙將雪球趕走之後，就一直

給雪球冠上不同的罪名讓大家有一個替代的責怪對象，自然也不會有人把錯追究到真正的決策者拿破崙身上。

第三個因素是武力，也就是那九頭狗。動物們看到那麼兇猛的動物當然會害怕。

害怕就不敢反抗。所以拿破崙建立起來的政權/秩序在這些因素下更加堅固

更得以成功。

2 你若是動物農莊以外的人類，打算給拿破崙什麼建議，你若是拿破崙將如何回應？

      給拿破崙的建議是希望他能夠多替其他動物著想吧。希望他能懂己所不欲

勿施於人的道理。當初大家推翻人類的管理，很大一個原因不就是因為認為

人類作為掌權者，卻只是一昧的不事生產，只知道壓榨動物，從動物身上獲取勞動成果嗎？所以他更應該記取教訓，不要步上人類的後塵讓歷史重演不是嗎？

      我認為拿破崙會這樣回答：現況很好啊，我建立的秩序很穩定，
我們過得豐衣足食，大家都很好，不需要你瞎給意見。
（然後九頭猛犬就會兇惡的盯著我）

動物農莊作業

1.   拿破崙如何創造了什麼樣的秩序？何以成功？

   答:拿破崙創造了言語的秩序。在一開始的七戒訂定中主要核心人物就是拿破崙及雪球，在我的觀點裡雪球的角色就像是馬克思，努力想實踐老少將的遺言，並創造出一個再也不用被人類奴役，只有動物自給自足的社會;但同時現實也是殘酷的，我認為比起專制的反派角色，拿破崙更像是象徵著人類本就自利因此社會主義註定不會成功實現的現實面。而其他動物則非因為笨而只能盲從，相反的，正是因為懂了文字才會盲從，他們學習文字時就像一群剛出生的鴨子會將見到第一面的動物認定為媽媽，同樣的，一開始的雪球和拿破崙對他們而言是極為值得學習的對象，在雪球走後拿破崙在他們心中的分量又更重了，這也是為什麼拿破崙能這麼成功控制大家的原因。

2.  你若是動物農莊以外的人類，打算給拿破崙什麼建議？你若是拿破崙將如何回應？

  答:1.我會想請他看一部名為「蜂電影」的片，這部電影講述了一隻蜜蜂在偶然下發現牠們每天勤勤工作產出的蜂蜜竟然很大一部分都被人類拿去販售，而被人工養殖的蜜蜂則常會受到藥劑的傷害，他因此在法庭上控告人類;然而官司贏了之後蜜蜂再也不用每天工作和採蜜，因此花朵終年枯萎，世界也沒有牠們一開始所預想的那樣變得更加美好，最後牠決定和人類互相合作，創造一個共生的社會。

  我想跟拿破崙說:從一開始的抵制人類到你身陷權力的快感而無法自拔，其實我並不是無法理解，人類不也是這樣嗎?但我想表達的是，如果社會上只有動物也不會是那麼好的，就像一開始你們不知道該怎麼幫牛擠乳，不會用人類的工具來耕耘，但若能採協商，去討論合作方式，不是利更勝於弊，甚至動物們還會認為是你——拿破崙，領導了人類。

2.如果我是拿破崙我會回應以下三點

(1)身為動物農莊的領導者，我無法接受看一部由人類監製的電影，何況所有動物皆平等，但有些動物更為平等，蜜蜂的貢獻絕沒有豬大，根本不可能比擬。

(2)第二，你是人類，我怎麼知道你不是想取代我治理農莊，說不定你是瓊斯先生派來的，是雪球派來的！

(3)最後，身為動物農莊偉大的拿破崙領袖，我無法忍受你這個異議分子，而且還自作主張闖了進來，我宣布判你死刑定讞。

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QUESTIONS:

1. 拿破崙如何創造了什麼樣的秩序？何以成功？
2. 你若是動物農莊以外的人類，打算給拿破崙什麼建議？你若是拿破崙將如何回應？

ANSWERS:

1.    在豬的統治過程，當動物們產生疑問會提出挑戰時，豬就會不時提醒「有個外敵正虎視眈眈」，藉此團結向心；再尊崇「普世價值」來制定七誡，用最簡單、最容易、最好記憶的話，來和大眾進行溝通。像是書中提到的「用兩條腿行走的都是敵人」、「四肢腳是善類」、「領袖的話就是真理」、「敵人的朋友仍是敵人，敵人的敵人即是盟友」、「你贊成的我通通反對，我堅持的你必須接受」、「所謂好人就是為信仰捐軀的人」。這些簡單的字句讓受教育不多、忙碌不堪的動物們，迅速了解統治者想要傳達的訊息，進而產生親切感和信任感，完全的臣服、懾服於發言者。當這些動物開始信任發言者的時候，也就是可能開始被操控的時候；當大家生活困頓、苦不堪言時，豬就提出風車這項大建設，再度燃起動物們的希望，平撫牠們的失落；還有一連串的數據報告，聽起來好像比之前的生活更進步、更富裕，卻是豬對動物們的洗腦的一種手法。

2.    莫忘前車之鑑，當初動物農莊內的動物如何群起趕走人類瓊斯，政權更替後，不應貪戀權力；再者，對於人類的誘惑，應當更仔細思考，不該忘記人類與動物立場不同。接受建議，更近一步思考如何與其他動物及人類都保持友好且對等的關係。

動物農莊 作業

1.拿破崙如何創造了什麼樣的秩序?何以成功?
拿破崙先利用了四條狗使他奪到權力，再利用文字創造了一個類似法治社會中的秩序，雖然法治秩序看起來合理，實際上拿破崙可以利用其他動物的無知以及大多數動物都是盲從他的狀態下去任意更改秩序，使得動物農莊活在一個由領導人隨意更改的秩序中。
拿破崙利用了本身的優勢以及養了四條狗和文字建立戒律下，形同拿到司法、行政、立法權，再利用洗腦以及宣揚他的戰績，利用自己的戰功使自己立在高價值的地位使其他動物崇拜甚至有一種拿破崙絕對是對的感覺，在權力及魅力都是拿破崙所擁有的情況下，所以他成功的掌控動物農莊。

2.你若是動物農莊以外的人類，打算給拿破崙什麼建議?你若是拿破崙你將會如何回應?
我會建議拿破崙最好是能夠多建立一些成績使自己能夠保持在一個更高價值的地位，適時地釋放一些好處並且多培養幾個可以利用的動物(奴才)使他們握有一點權力，這樣更能確保自己地位。
拿破崙可能會回答，如何使自己更能深入動物的心，這樣真的能使動物們更崇拜我嗎?

《動物農莊》作業

1. 拿破崙如何創造了什麼樣的秩序？何以成功?

拿破崙創造了不容許有不同的聲音的社會，和他意見不同的就是異端並且斬殺。他先剷除異己和透過尖叫者不斷的造神運動。其中造神運動更把拿破崙推上權力的頂峰。動物們不論什麼都相信 ’偉大的拿破崙同志’可以解決。改革的失敗就全歸咎在雪球身上。就像中國當時對毛澤東的崇拜，「早請示，晚匯報。」再來，動物農莊的動物大多不識字。愚民政策和當權者自己所製造的假消息，都讓拿破崙成功的獲取權力。

2.你若是動物農莊以外的人類，打算給拿破崙什麼建議？你若是拿破崙將如何回應？
我會拿出中國因政策不當造成大饑荒的資料給他，尖叫者在農產品數據上過度誇大，這種放衛星的情況，身為上位者的拿破崙應該加以制止，否則事情到最後不僅是農莊動物死亡，而是連老上校的遺願都隨他屍骨腐爛。              若是我是拿破崙，此時大概在飲酒狂歡躺在小屋裡享樂，怎麼會想聽這種質疑我政策的聲音？當然是直接放狗咬人。只要能維護我自己的利益，人民持續的崇拜。那不管怎樣就都不關我的事了。                                                                 

動物農莊 作業

1.拿破崙如何創造了什麼樣的秩序?何以成功?

 在老少校的鼓勵下，被公認為最聰明的小豬群裡的拿破崙、雪球，在老少校死後，一起制定、宣揚教條，甚至把動物可推翻人類且可自治管理的道理，轉換成一種意識形態，使得動物們團結一致推翻人類的管束。這是拿破崙成功的第一步，接下來開始對同類的整肅，其中與他理念最不相符同時卻有著口齒伶俐之才能可說服大家的雪球成為他的主要目標。雪球致力於組織各種委員會，教動物們識字，希望動物們的知識水平未來可以趨於平等，增加生產力。拿破崙不樂見此狀況，他雖然也施行教育但他只對尚未被教化的剛出生嬰兒使用最封閉式的教育，當然教育內容不外乎是為了使這些動物往後成為他的統治工具，並不是想提升動物們知識水平。

  拿破崙創造出一個由豬群主宰全農莊的獨裁且不平等的社會結構，或許豬隻和其他動物一開始在知識水上就有落差，但拿破崙不但沒有改善這點，而是運用的這點強化自己的獨裁勢力，將其他動物拒於決策大門之外。到最後甚至從信仰教條轉變成信仰領袖者。成為所謂豬治社會。

  拿破崙同時使用洗腦，教條信仰的方式，在趕走雪球後鞏固自己的勢力，他深知其他動物只知道背誦，不會去思考教條背後的意思或意義，運用動物們容易相信教條這點，拿破崙成功把教條一改再改，並透過豬隻手下軟硬兼施的遊說加恐嚇之方式，成功讓動物信服，同時也不斷擴大自己及豬群們的權力。在這之中我認為導致拿破崙成功的原因就是剷除異己的速度非常快，雪球才剛開始計畫要建風車立刻被驅逐，事後的地毯式宣傳工作也實施的很徹底，包括對於雪球先前作為的抹黑等，都造就拿破崙在動物農莊中，無人能及的地位。全歸因於他渲染般的教條信仰宣傳方式。

2.你若是動物農莊之外的人類，打算給拿破崙什麼意見?你若是拿破崙將如何回應?

   如果我是農莊外的人類，我應該會跟拿破崙說，不要太貪婪，忘記最初自己是怎麼爬到這個位置，要是你也變得和你從前的主人一樣，你被推翻的一天也在不遠處了，權力固然要有，但當初建立動物農莊的目的，就是希望所有動物能在一個平等的地位上一起為農莊努力，權力是存在於守護農莊而不是剝削農莊成就你自己。

  如果我是拿破崙，我會回應，權力是我們這些勞心的豬隻應該享有的，我這種與難纏人類交易的豬隻更高享有更多的權力與動物的尊敬，沒有我們豬隻的努力，這個農莊恐怕很快就會被人類統治，你們想要回到以前的生活嗎?

《動物農莊》作業

1. 拿破崙如何創造了什麼樣的秩序？何以成功？
   
   拿破崙以趕走雪球、訂定七誡以及說謊維持動物們之間的秩序。成功主因有二第一為起初動物們還相信拿破崙會遵照並執行七誡內容，因此願意聽從拿破崙與其黨羽之言；第二則是中後期當動物們開始懷疑豬群們的指令時，拿破崙便會開始指使忠心的走狗們攻擊動物，因此使得動物不得不從。
2. 你若是動物農莊以外的人類，打算給拿破崙什麼建議？你若是拿破崙將如何回應？
   
   我若是人類，我會建議拿破崙不要欺人太甚、也不要將政權過度建立於武力威脅之下。統治手法已從起初的動物間平等且不得進入人類居住之農舍變調時，或許手下眾人還不會反抗，然而當領導者開始剝削勞動的剩餘價值而使得眾人做得更多吃得更少時，總有天會走回起初所推翻、眾人們所厭惡前政權的老路。
   
   我若是拿破崙，我會認為這就是人性。當自己是被壓榨的被統治者時自然會憎恨與怨懟，然而一但嘗到利益與權力的甘美後自然會捨不得放手，並漸漸忘卻起初革命的初衷。這就是原始的人性(獸性)，更是民主初衷不合乎人性的地方。

《動物農莊》作業

拿破崙如何創造什麼樣的秩序？何以成功？

他創造一個種族主義且獨裁的秩序

        因為我認為當普通人在太痛苦的時候會找出宣洩的理由，藉由此釋放艱辛的生活，其中相關的現象，在歷史中時常發生，例如得過納粹批判都是猶太人將資源奪走所以他們要進行報復
舒緩他們在一戰後的痛苦生活，同樣的情況也發生在日本身上，因為經濟大恐慌，他們開始出現軍國主義，利用戰爭（擴張領土）讓國民之間更佳緊密並且可以合理化當前不滿的生活，因為在國民心中會認為戰爭為非常時期，生活本應當是辛苦的。

        我認為他會成功最大的原因之一，就是他很擅長去尋找共同的敵人並且又合時宜。拿破崙正是利用這點去進行思想控制，只要遇上麻煩都是指認是某個敵人的錯，從不尋找真相，並且他有一點非常讓我感到配服，他擅長使用人以及說謊，他利用Squealer去宣傳讓大家以假亂真，再利用一些智商低的動物，行成三人成虎的情勢，讓很多不合理的事情就被糊弄過去。

你若是動物農莊以外的人類，打算給拿破崙什麼建議？你若是拿破崙該如何回應？

我應該會建議他

做事情的時候再小心一點，細心一點。
比如說當拳擊手重病的時候要送去屠宰場時，應該要留意不要讓其他動物發現，因為這可能造成動物開始壞疑並且可能造反，有會影起新的一波屠殺活動，讓這個農莊的勞動力快速減少，而間接讓農莊能力下降，促使農場主的人有機會奪回農莊。因爲當初動物會取的革命的勝利，正式因為他們的數量眾多，所以這點，我覺得這點是關鍵。

如果我是拿破倫（第一人稱）

這跟本不成問題，當看到是屠宰車的動物心有疑問又無法被說服時，即使是殺了也無所謂，因爲能夠剷除一些動亂因子，就算損失一些勞力，也無關緊要因為這樣可以讓他的秩序更佳穩健。有關勞動力的問題，既然我已經取得農場的控制以及資源的分配，就可以利用資金購買動物=解放他們，並且可以利用報恩以及語言洗腦的方式，增加勞動力甚至是培養忠誠度極高的武力。

《動物農莊》作業

1.拿破崙如何創造了什麼樣的秩序？何以成功？

「秩序」兩字是社會上大家同有的一個意識，秩序默默地藉由「教育」、「語言」在這個社會上流傳，在故事裡原本的首領為動物中年紀最長的Old Major，在Old major過世後，由同樣是豬的Snowball繼任，其實從這裡就不難看出，「秩序」也代表著「繼承」，同種族的極有可能成為下一任領袖，其實在Snowball的時候秩序就已經被建立起來，大家保護著得來不易的自由生活，訂下了「七誡」，有人掌權必定有人不滿，第三任首領Napoleon推翻Snowball，建立起「新的秩序」。

Napoleon建立了「極權」秩序，極力想破壞原有的舊秩序，將七誡修改，「所有動物生來平等，但有些動物比其他動物更平等。」如果說Napoleon為什麼成功，關鍵在於他趕走Snowball後將Snowball的風車計畫占為己有，然後向動物農莊裡面的動物提出這個計畫，讓其他動物以為是Napoleon自己的計劃，Squealer也大力宣傳Napoleon的好，「讓拿破崙同志永遠正確」Napoleon把Snowball趕出農莊之後不斷的詆毀他，讓其他動物以為Snowball是農莊的叛徒。語言讓大家對於是非對錯沒有了辨別力，七誡也遭到Napoleon篡改。

語言足以控制一個社會的秩序，在動物農莊裡就是如此。

2.你若是動物農莊以外的人類，打算給拿破崙什麼建議？你若是拿破崙將如何回應？

我會告訴Napoleon如果可以的話不要對於權力這麼貪婪，多為動物農莊裡的其他動物好一點或許對於你的位置更有保障，領導人不是只要注重權位，而是應該關心人民的生活，別讓社會變得民不聊生，如果只在乎權力，說不定還有下一次的革命會發生，而這個革命有可能是衝著你來的。

假使我是Napoleon我會將這段話銘記在心吧！野心再大如果沒有得到支持那也會造成自己的損失吧？如果可以也要當個明君，千萬不要當昏君，蒙蔽在權力的烏雲下，絕對不會有好下場。

《蒼蠅王》作業

1.     關於角色，你最想成為誰?最不想成為誰?理由何在?

我最想成為Ralph，在群體裡面，Ralph充滿領袖氣質及大愛，在大家慌亂無措的時候凝聚群眾，但後面也許因為良心充斥過頭、決斷力不夠。在Jack的食物層面、而Ralph代表的精神層面，兩個極端而造成團體分裂。

我最不想成為Piggy，在劇中Piggy在劇中代表理性、知識分子的代表。在潮流中不同流合汙，在眾人皆醉我獨醒的情況下，最清醒的人在不清醒的人眼中被視為異類。但卻固執己見，無法順應時代潮流。而在倡導理性和平之下，卻沒有想過要在不同的環境下做改變。若固執己見，理念不一定能成真。

2.     關於劇情，這群小孩因何分裂?Simon和Piggy因何而死?何以同伴死於非命並未使其他人放棄暴力?

Jack跟Ralph的理念大不相同，Jack相信不會得救，必須自力更生；而Ralph堅信會得救，而想團結大家共謀出路。在困境下理念不同而合作破局，在飢餓及恐懼下Jack則重新團結出新團體。

Simon在劇中為知悉一切的局中人，他知道恐懼的真相，Jack則為了維持團體的秩序及個人權力的保障，在混亂中指使群眾而趁機剷除掉威脅。Piggy則是在兩個極端情緒下，堅持己見而無法了解時局概況。在Jack群體下Piggy只是個光說不做的異端。

暴力，使人恐懼及誠服。在亂世下，擁有武力、麵包的人即為真理。而在人群中的從眾效應的影響，基於不想跟別人不一樣的心理。只好順從暴力的拳頭及令人恐慌的謠言。為在荒島下求生存，不用暴力即會被人使用暴力。

3.     為什麼荒島上的小孩無法成就不訴諸於暴力、恐懼和主奴宰制的秩序?當Piggy說:為什麼我們都按照大人的話去做，卻一事無成，你對片中小孩的建議?

片中在討論如何處罰小偷的情景時，當時的領袖Ralph無法明確地訂出處罰方式，口頭警告或記點無法真正嚇阻。在大人的世界裡能辦到的事，是基於「法律的約束下」的法治社會。在法律的嚇阻下，人保留著道德底線，法律是嚇阻人們跨越理性與非理性行為的最後一條防線。若不在亂世中嚴刑峻法，亂的是不安的民心。而在無法約束惡劣行為的情況下，擁槍自重的人即成為真理，Jack在自己的群體裡明訂出了懲罰方法，以及利用恐懼成功團結住群眾。而Ralph無法訂出明確逞罰規則，心帶慈悲，無果斷抉擇。在亂成一團的情況下，不訴諸於暴力、恐懼則無法達成生存的目標。

我建議「明訂處罰方式」，為何法家能在群雄割據的戰國時期在秦國發揚光大，也許人性不一定本惡，但在自然條件的缺乏下，人的獸性還是會被激發出來。商君的嚴刑峻法團結出富強的秦國，也許在嚴格的法律下缺乏人性。但在亂世下，若不嚴峻則無法管理一蹋糊塗的民心。這也是為何Jack能在分裂的團體下，重新凝聚新團體。

《權力風雲》作業

1.    當政府不說真話，媒體無法報導真相，為什麼美國（以該片展演為限）仍是民主國家?

正因為說的不全然是真話，報導的不全然是真相。才得以繼續讓美國成為「民主」國家。

民主為何?是以人民權益為上的政治形態?還是以民為主的行政考量?或還是你是民我是主的封建概念?民主之所以仍能繼續維持下去，無非是有訊息的操控，資金的利誘。但如此的民主則是名存實亡。媒體貴為「第四權」監督政府，但在現今社會只不過是政治宣傳的手段，或一個政黨下的利益集團。政府偕同媒體把關人民接受到的訊息，蒙蔽人民雙眼，看不見事物的本質，而安於眼前不真實或偏頗的訊息。誠然對於政府的信心，無疑是大大存在。人們堅信著民主價值，但暗地裡操弄的可能非如此。

2.    當民主政體無助於改善種族關係和社會平等，民主仍是值得追求的?

民主無可厚非的是當今社會的普世價值，但民主若無法真正的改善種族關係和社會平等，人們會開始懷疑「民主」的存在價值。轉而投以不同的眼神看待集權這條路，思考著這會不會是條更好的道路?也許會是條可以選擇的道路，但我認為種族關係和社會平等，不止是由政體全然負責，民主方式也許討論出條改善的道路、而集權則是強力推行法案，要求人民強力遵從律法，外表上照做，但內心可能是千百個不願意。最主要的還是「教育」，社會化的過程無非是父母教育及學校教育佔絕大部分的原因。不管是民主還是集權，教育使人有不同的思考方式、相處方式、價值觀。而教育能使種族平等的觀念與社會和平的理念實踐化。

3.    當政治學遠離向學生說真話、無助於探究真實（甚或成為遮蔽工具）和改良社會，這個古老學科是否到了壽終正寢的時候了?

政治學乃一門很奇特的學科，若政治學不再說真話，那無疑是對專制國家是一大熱門學科。成為遮蔽工具，專制國家利用變造過的「政治學」將自身政體的理想或計畫傳承下去。我今年大一其實我大學有錄取對岸的中國政法大學的國際政治學，暑假因為反送中的緣故讓我對對岸的政治學抱有一種怯步的心，深怕他們所學的政治學無法說出真相，且成為洗腦工具。所以我決定來東吳繼續我的外交夢。

  但當政治學，不再是一門真相學科。沒有懷疑的，政治學在此刻只不過是門虛有其表的學科。政治學探究事情的本質與來龍去脈，若屏蔽了雙眼，看不清事物的本質。「政治學」這門課已被宣告死刑。

《動物農莊》作業

1. 拿破崙如何創造了什麼樣的秩序？何以成功？
2. 你若是動物農莊以外的人類，打算給拿破崙什麼建議？你若是拿破崙將如何回應？

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